Abstract
Abstract
Al-Qiyas Ad-Adwan or the "Lowest Analogy": its Reality, Authority, and Contemporary Applications in Islamic Fiqh
One of the types of analogy, whose interpretation and representation has been problematic in Usul al-Fiqh is the "lowest analogy" (al-Qiyas al-Adwan). The aim of this research is to clarify what is meant by this analogy, its reality, examples, whether it is accepted as evidence or not, and to present its applications in contemporary jurisprudential issues. To reach to this conclusion, the researcher followed the comparative analytical methodology, after tracing the roots of this kind of analogy in the main source books of Usul al-Fiqh, and extrapolating its examples in the subordinate books of Islamic Fiqh. The research concluded that the correct meaning of this analogy is that it’s the analogy whose reason (Illah) in its origin (Asl) is less in magnitude than in its branch (Far'a), and it is not, as per the opinion of most of the late coming scholars, who opined that it is the analogy whose ruling is not proven in its branch as strong as in its origin. The researcher also concluded that this analogy, in the said meaning, should be accepted as evidence, and it does not contradict with the requirement established by the Usul scholars for the valid analogy, in terms of the reason of its origin must be found in the branch entirely, and that it has ample applications in the books of jurists and in contemporary jurisprudence issues.
ملخص البحث
من الأنواع التي أشكل تفسيرها والتمثيل لها عند الأصوليين القياس الأدون أو الأدنى. وقد هدف هذا البحث إلى تجلية المقصود بهذا القياس وبيان حقيقته وأمثلته، وهل يُحتجّ به أو لا؟ ثمّ بيان تطبيقاته في المسائل الفقهية المعاصرة. وقد انتهج الباحث في الوصول إلى هذه النتيجة المنهج التحليلي المقارن، بعد تتبّع جذور القول بهذا القياس في كتب الأصول، واستقراء أمثلة له في كتب الفروع. وخلص البحث إلى أنّ المعنى الصواب لهذا القياس هو ما كانت العلة في فرعه أقلّ مقدارًا منها في أصله، وليس هو، كما قيل عند أكثر المتأخّرين، بأنّه ما كان ثبوت الحكم في فرعه دون ثبوته في أصله. وخلص أيضًا إلى أنّ هذا القياس، بالمعنى المذكور، حجّةٌ يسوغ الأخذ بها، وذلك لا يتنافى مع اشتراط الأصوليين في القياس الصحيح أن تُوجد علة أصله في فرعه بكمالها، وأنّ له تطبيقاتٍ وافرةً في كتب الفقهاء وفي المسائل الفقهية المعاصرة.
Recommended Citation
(2025)
"القياس الأدون: حقيقته وحجّيّته وتطبيقاته المعاصرة,"
UAEU Law Journal: Vol. 2025:
No.
0001, Article 2.
Available at:
https://scholarworks.uaeu.ac.ae/sharia_and_law/vol2025/iss0001/2
