Abstract
إن الباعث الذاتي أو الدافع البعيد الذي يدفع العاقد إلى إبرام العقد هو أحد الأركان أو العناصر الأساسية التي يرتكز عليها العقد لدى واضعي القانن المدني الحديث، فأصبحت وظيفة الباعث أو السبب في النظرية الحديثة هي منع صحة العقد الذي يبتغيه العاقدان بوسائل مشروعة للوصول إلى نتائج غير مشروعة، وأضحى الهدف من هذه النظرية تحقيق مصلحة المجتمع وحماية الأخلاق أو النظام العام والآداب الاجتماعية، أي أن السبب المصلحي يتضمن فكرة الجزاء على خطأ، وهو إرادة المتعاقدين تحقيق غاية غير مشروعة.
Recommended Citation
(1987)
"أ.د. وهبة الزحيلي - نظرية الباعث في العقود في الفقه الإسلامي,"
UAEU Law Journal: Vol. 1987:
No.
1, Article 1.
Available at:
https://scholarworks.uaeu.ac.ae/sharia_and_law/vol1987/iss1/1